О взаимосвязи Торы и Мессии

О взаимосвязи Торы и Мессии можно рассказать на следующем примере. Недавно услышал, даже наглядно было продемонстрировано.

Представьте стакан воды, процентов на 80, наполненный пресной водой. Это Тора. Вода. Слово Божье.

Приходит Иисус и говорит: «Я пришел не нарушить Тору (перечеркнуть, вылить эту воду, сделать ненужной), а исполнить её».

И Его исполнение Торы происходит в части искупления и повиновения Богу, и это доливание в стакан оставшихся 20% но уже не той же воды, а, например, сока или «живой воды».

Теперь стакан полон, цвет жидкости изменился, вкус также, но вода (80%) остались в этом стакане (не отменились). Но в то же время это уже другая по вкусовым качествам «вода».

Вот такое соотношение старого и нового завета. Вот как выглядит соотношение Торы и Мессии. Он довел до совершенства учение Торы, как раввин истолковав её и показав на практике, в чем суть её исполнения и более того, совершив искупление по Закону.

Эти 20% — искупление никто не мог сделать. Кому-то нужно было убрать наше несовершенство, плоть, разорвать завесу, чтобы вложить Тору внутрь, чтобы она изливалась Духом Святым.

Что говорит «традиционное» христианство?

Иисус исполнил Тору и она уже не имеет значения.

То есть, как это? Он что вылил 80% воды и влил новое учение от Себя?

Нет. Он говорит: «Мое учение — не Мое, а пославшего Меня». А Бог издревле говорил в пророках, в Моисее и только в последние дни говорил в Сыне. Иисус не пришел во имя свое.

Он дополнил учение Торы ибо Закон ничего не довел до совершенства, кровь животных не могла искупить, а Его Кровь освящает.

Теперь у христиан есть привилегия рассматривать иудаизм и его учение, не как прозелиты в свое время, присоединяющиеся к храму и жертвам, а как ученики Христа, зная суть этой жертвы и имея теперь уже доступ к Отцу.

Какую ошибку можно допустить при этом?

Увлечение Торой и преуменьшение значения креста. А Павел именно за крест был гоним, и именно распятого Мессию иудеи не могли принять.

Но я думаю, что если в каких-либо мессианских церквях и есть такой перекос, это временное явление, как следствие того, что Тора была долгое время в пренебрежении.

А в христианских кругах я вижу до сих пор равнодушное отношение к Торе, увлечение догмами, противопоставление закона и благодати, суда и милости. То есть однобокость. Что также объяснимо, потому что разделение на деноминации — это всегда любовь к своей доктрине.

После прочтения книги "Твой народ будет моим народом" я увидел Йешуа (Иисуса), не только Спасителем мира, но прежде всего, как Царя Израильского (Иудейского) и это сняло завесу со многих мест Писания, которые раньше читались догматически, а не как бы в контексте еврейских ожиданий мессии.

Понимать Иисуса, как Спасителя мира — это важно и это одна часть его миссии. Но Иисус в первую очередь пришел к своим, к тем, кто находился в Завете с Богом, а уже потом Он имел в виду, что у него есть «овцы и с другого двора». И те, которые приняли Его, должны были пойти по всему миру.

Поэтому когда в сознании восстанавливается правильный порядок Мессия — Иерусалим — Израиль — и до конца земли, и ты видишь себя вместе с народом Божьим (иудеями) среди которых есть те, которые приняли Мессию (апостолы и ученики), и те которые ещё не приняли (политическая и религиозная власть), то восстанавливается единство (да будут ВСЕ едины).

И это — церковь, куда потом стали присоединяться уверовавшие язычники.

Теология же замещения (идея о том, что церковь заменила Израиль) — перевернула все. В результате церковь стала напоминать ветхозаветный Израиль с правилами и постановлениями (законами), только у каждой общины на свой лад.

Но сегодня, как я вижу, Бог восстанавливает единство через мессианскую составляющую в Теле. Это процесс. И положение сегодняшнее в церкви напоминает положение ранней. Но на новом витке:

• Есть общество Израиля.
• Есть верующие иудеи и евреи.
• Есть неверующие иудеи и евреи.
• Есть земля Израиля, куда Иисус должен вернуться.
• Есть церковь из евреев и язычников.
• Слово обошло всю землю.
• Наблюдается возвращение к Торе, не только, как к слову Божьему, но и как к пророческому слову, которое в некоторых частях ждет своего исполнения.

А исполнение будет благодаря Иисусу, Его жертве, Его ходатайству, за свой народ и за мир. В Нем исполнилось все (в части искупления мира, вплоть до воскрешения в новом теле), но и через Него ещё исполняются обетования, потому что: «Се творю все новое».

Скачать книгу с Google-диска

События последнего времени будут связаны с Израилем, не только в духовном понимании этого слова, но и с физическим: земля, государство, закон.

Потому что внимание Отца сейчас на том, чтобы исполнить обещанное отцам в пророках и в отношении земли и в отношении принятия Иисуса иудеями. Быть во Свете, это значит понимать, что делает Отец, какова Его воля относительно Израиля.